பொறுமை என்பது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் சிரமங்களை சமாளிக்கும் திறன், அதே நேரத்தில் மன அமைதியையும் அமைதியையும் பேணுகிறது. சாதாரண பொறுமைக்கு வரம்புகள் இருந்தால், பொறுமை வரம்பற்றது.
வழிமுறை கையேடு
1
சொற்பிறப்பியல் அர்த்தத்தில், "பொறுமை" என்ற சொல் இரண்டு வார்த்தைகளிலிருந்து வருகிறது: "நீண்ட" மற்றும் "சகித்துக்கொள்." விதியின் கஷ்டங்களை நீண்ட காலமாக தாங்கும் திறன் என்று பொருள்.
2
"பொறுமை" என்ற சொல் அன்றாட ரஷ்ய பேச்சு மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியங்களுக்கு இயல்பற்றது; இது உளவியலிலும் பயன்படுத்தப்படவில்லை. இது ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்திலிருந்து வந்தது, இதில் பொறுமை என்பது மற்றவர்களின் ஆக்கிரமிப்பு, ஒருவரின் சொந்த அவலநிலை, நோய் போன்றவற்றைத் தாங்கிக் கொள்ளும் அமைதியான மற்றும் கோபமின்றி திறனைக் குறிக்கிறது.
3
நவீன சமூகம் இந்த வார்த்தையை நினைவுபடுத்தாமல் இருக்க முயற்சிக்கிறது, அதற்கு பதிலாக மிகவும் பயனுள்ள ஒன்றை - "சகிப்புத்தன்மை" என்று மாற்றுகிறது. ஆனால் சகிப்புத்தன்மைக்கும் பொறுமைக்கும் இடையிலான முழு வேறுபாடும் ஒரு நபரின் உள் நிலையைப் பார்த்தால் வெளிப்படும். சகிப்புத்தன்மையுள்ளவர்கள் மற்றவர்களின் வளாகங்களையும் குறைபாடுகளையும் பொறுத்துக்கொள்ள முனைகிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்களின் எண்ணங்களில் அவர்கள் அண்டை வீட்டாரை வெறுக்கவும் வெறுக்கவும் முடியும். மக்கள் எப்போதுமே தங்களைப் போலல்லாமல் ஓரளவுக்கு இழிவானவர்களாக இருப்பார்கள். பொறுமை கொண்ட ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் கருணை காட்டுகிறார்: வெளிப்புறமாக மட்டுமல்ல, அவருடைய எண்ணங்களிலும்.
4
ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனையில், பொறுமை ஒரு நல்லொழுக்கமாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறது. இது பிறப்பிலிருந்து ஒரு நபருக்கு வழங்கப்படவில்லை மற்றும் உடற்பயிற்சி மூலம் உற்பத்தி செய்யப்படுவதில்லை. ஆர்த்தடாக்ஸ் பொறுமையின் ஆதாரம், மற்ற எல்லா நற்பண்புகளையும் போலவே, கடவுளே.
5
பொறுமை என்பது ஆத்மாவில் அமைதியையும் அமைதியையும் பேணுகையில், கஷ்டங்கள், சோதனைகள் மற்றும் கஷ்டங்களை கடந்து செல்ல கடவுள் கொடுத்த வாய்ப்பாகும்.
6
பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் பல தலைவர்கள் நீண்டகால துன்பங்களுக்கு அர்ப்பணித்துள்ளனர். இவ்வாறு, லூக்கா நற்செய்தியில், கிறிஸ்து மனித ஆத்மாவுக்கு பொறுமை இரட்சிப்பு என்று அழைக்கிறார், அப்போஸ்தலன் பவுல் கலாத்தியருக்கு எழுதிய கடிதத்தில், மனித ஆன்மாவின் மீது பரிசுத்த ஆவியின் செயலின் விளைவாக பொறுமையைப் பற்றி பேசுகிறார்.
7
நீண்டகால துன்பத்தின் நற்பண்பு ஒரு நபரை சொர்க்கத்திற்கு உயர்த்தும் திறன் கொண்டதாக இருந்தால், அது இல்லாதது, அதைவிட மோசமானது, பொறுமையின்மை அவரது தலைவிதியில் ஒரு அபாயகரமான பாத்திரத்தை வகிக்கக்கூடும். பழைய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்களின்படி, பொறுமையின்மை காரணமாக, சாமுவேல் தீர்க்கதரிசி ராஜ்யத்திலிருந்து கிழிக்கப்பட்டார், மோசே கானானுக்குள் நுழைய முடியவில்லை.
8
ஒரு நீண்ட துன்பம் கொண்ட நபர் தனது அண்டை வீட்டாரிடம் கோபப்படுவதற்கு அவசரப்படுவதில்லை, அவமானங்களையும் அவதூறுகளையும், அன்றாட தொல்லைகளையும் எளிதாகவும் அமைதியாகவும் சகித்துக்கொள்கிறார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையை இப்போதைக்கு எடுத்துச் செல்லவில்லை.
9
ஒரு நோயாளி நபர் வாழ்க்கையிலும் தனக்கும் ஒத்த அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்கிறார். ஒரே ஒரு வித்தியாசத்துடன் - அவரது பொறுமைக்கு வரம்புகள் உள்ளன. இதை விவரிக்க, "பொறுமை கோப்பை" என்ற வெளிப்பாடு கூட உள்ளது. நோயாளியின் பொறுமை கோப்பை சில நேரங்களில் நிரம்பி வழிகிறது என்றால், நீண்டகாலமாக பரிசளிக்கும் நபர்களின் விஷயத்தில், இது ஒருபோதும் நடக்காது, அவர்கள் எந்த சிரமங்களை அனுபவித்தாலும்.