எந்தவொரு அறிக்கையும் நியாயப்படுத்தப்பட்டால் அதற்கு மதிப்பு உண்டு. ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு தெளிவான, நியாயமான, தர்க்கரீதியாக இணைக்கப்பட்ட, உரையாசிரியருடன் முழுமையான உரையாடலுக்கு வல்லவர் அல்ல. சர்ச்சைக்கு வரும்போது, உரையாடலின் தரம் பெரும்பாலும் மேம்படாது. இந்த பிரச்சினைக்கான காரணங்கள், தகராறு தீர்க்கும் விதிகள் மற்றும் முறைகள் பற்றிய அறிவு இல்லாமை மற்றும் தீவிரமான பிரச்சினைகளை விவாதிக்கும் நடைமுறை இல்லாத நிலையில் உள்ளன.
வாதிடுவது அர்த்தமா?
உரையாடலைத் தொடங்கும்போது, ஒரு உற்சாகமான அல்லது முக்கியமான தலைப்பைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, நீங்கள் முதலில் கவனமாக சிந்திக்க வேண்டும். அத்தகைய ஆபத்தான நிகழ்வில் இது அர்த்தமுள்ளதா? உண்மையில், ஒரு அமைதியான மற்றும் நட்பான உரையாடல் முற்றிலும் மாறுபட்ட வருவாயை உருவாக்கலாம், ஒரு சர்ச்சையின் தன்மையை, வாய்மொழி மோதலை எடுத்துக் கொள்ளலாம். ஒரு சூடான உரையாடல் ஒரு சூடான விவாதத்தில் பாயும். அறிவார்ந்த மற்றும் மனரீதியான அனுபவமுள்ள ஒருவர் தரமற்ற சூழ்நிலையை சமாளிப்பார். ஆனால் தனது நலன்களையும் நம்பிக்கைகளையும் பாதுகாக்கப் பழக்கமில்லாத ஒரு நபர் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பார், தனது நிலையை பலவீனப்படுத்துவார், இதன் மூலம் தனது சொந்தத்தை காயப்படுத்துவார், மற்றவர்களின் வேனிட்டியை மகிழ்விப்பார். ஆயினும்கூட, நீங்கள் ஒரு சர்ச்சையில் சிக்கியிருந்தால், அதன் இயல்பு மற்றும் பட்டம் ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, பொருத்தமான நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துங்கள்.
சர்ச்சை வகைப்பாடு
அனைத்து மோதல்களையும் இரண்டு முக்கிய அளவுகோல்களின்படி வகைப்படுத்தலாம்:
- சர்ச்சை தீர்ப்பில் பயன்படுத்தப்படும் நுட்பங்கள்,
- அதன் பங்கேற்பாளர்கள் அடைய முயற்சிக்கும் இலக்குகள்.
ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விவாத முறைகள் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத முறைகள் பயன்படுத்தப்படும் சர்ச்சைகள் மட்டுமே உள்ளன. பிந்தையவை பின்வருமாறு: ஆரம்ப ஆய்வறிக்கையை மாற்றுதல், சரிபார்க்கப்படாத அல்லது தவறான வாதங்கள் மற்றும் உண்மைகளைப் பயன்படுத்துதல், வேண்டுமென்றே குழப்பம், நிலைமையை மங்கலாக்குதல், பொதுமக்களுக்கு வாதம், அதிகாரம், பரிதாபம், தலைப்பைத் தவிர்ப்பது போன்றவை.
உரையாடலில் பங்கேற்பாளர்கள் உண்மையை நிலைநாட்ட முயற்சிப்பவர்களாகவும், அவர்களின் மன அல்லது சொற்பொழிவு நன்மையை நிரூபிப்பதே முக்கிய விஷயமாகவும் சர்ச்சைகள் பிரிக்கப்படுகின்றன.
சர்ச்சைக்குரிய செயல்முறைகளின் இந்த இரண்டு பிரிவுகளையும் ஒன்றாகக் கருத்தில் கொண்டால், அவற்றின் நான்கு முக்கிய வகைகளை நாம் பெறலாம்:
- கலந்துரையாடல்
- சர்ச்சை
- தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தன்மை
- சோஃபிஸ்ட்ரி.