பழமையான தலைமுறையினருக்கு கூட இணையத்தைப் பயன்படுத்தத் தெரிந்த காலத்தில்தான் நாம் வாழ்கிறோம், 3 டி பிரிண்டர்களில் உறுப்புகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, குழந்தைகள் மூன்று பெற்றோரிடமிருந்து பிறக்கிறார்கள், மக்கள் செவ்வாய் கிரகத்தில் இறங்க உள்ளனர். எல்லாவற்றையும் நாங்கள் கட்டுப்படுத்துகிறோம் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம், ஆனால் சில கருப்பு பூனை எங்கள் பாதையை கடக்கும் வரை அல்லது வீட்டிலுள்ள கண்ணாடியை உடைக்கும் வரை மட்டுமே. இங்கே பல நூற்றாண்டுகளாக, சில சமயங்களில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இதுபோன்ற பயணத்தைத் தொடங்குகிறது. தப்பெண்ணங்கள் ஆழ் மனதில் வாழ்கின்றன, நம்பமுடியாத வேகத்தில் ஈடுபடுகின்றன, ஒருங்கிணைக்கின்றன, உண்மையான சூழ்நிலைகளில் தானியங்கி மற்றும் அவ்வப்போது மேற்பரப்பு.
தப்பெண்ணங்கள் என்றால் என்ன?
வாழ்க்கையுடன் மிகவும் நெருக்கமாகப் பிணைந்திருக்கும் தப்பெண்ணங்கள், உண்மையில், பாரம்பரிய சமூகங்களின் வாழ்க்கை சமநிலையை சீரமைக்கும் பல நூற்றாண்டுகள் கொண்ட நடைமுறைகள். நெறிமுறை மற்றும் அதன் பராமரிப்பை சரியான மட்டத்தில் மக்கள் மிகவும் சிறப்பு மனப்பான்மையுடன் கொண்டிருந்தனர். அதை மீறக்கூடாது என்பதற்காக, சில கட்டளைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை சமூக உறுப்பினர்களின் நடத்தை குறித்து விரிவாக "அறிவுறுத்தின". விலகல்கள் ஏற்பட்டால், பாரம்பரியத்தைத் தாங்கியவர்கள் தற்காப்பு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தினர், எல்லை சூழ்நிலைகளில் இருந்து மாற்று வழிகளை உருவாக்கினர் - மந்திர எதிர்வினைகள்.
எனவே, முதலாவதாக, உலகின் பாரம்பரிய நாட்டுப்புறப் படத்தைத் தாங்குபவருக்கு தப்பெண்ணங்கள் அத்தகைய எச்சரிக்கை அறிகுறிகளாகும், அவை முறையாகக் கவனிக்கப்பட்டால், நிறுவப்பட்ட நல்லிணக்கத்தை மீறுவதிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும். இல்லையென்றால், எல்லாவற்றையும் விதிமுறை என்று அழைப்பதற்கு எப்போதும் ஒரு மாற்று மருந்து இருக்கும். போனஸ் சூப்பர்-சூப்பர் பச்சுவனின் ஸ்திரத்தன்மைக்கு, எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கணிப்புகளுடன் வருகிறது.
இது "கல்விக்கு முன்" காலத்திலிருந்து ஏதோவொன்றாகத் தெரிகிறது, நாம் ஏன் இன்னும் அவர்களை நம்புகிறோம்?
பல முக்கியமான காரணிகள் உள்ளன. முதல் காரணி ஒருவரின் சொந்த திறன்களின் சக்தியை நம்புவது. நம் வாழ்க்கைக்கு நாமே பொறுப்பு என்பதை எப்போதும் ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை. அதை ஒப்புக்கொள், ஒரு தேர்வில் தோல்வியுற்றதற்காக அல்லது ஒரு நேர்காணலுக்கு தாமதமாக வந்ததற்காக ஒரு கருப்பு பூனை அல்லது ஒரு அண்டை வீட்டை வெற்றுத் தொட்டியுடன் குற்றம் சாட்டுவது மிகவும் வசதியானது. இது ஒரு சிறிய, ஆனால் மிக முக்கியமான பழமையான வாழ்க்கை ஹேக் ஆகும், இது தன்னிடமிருந்து பொறுப்பை நீக்கி அதை உயர் சக்திகள், இறந்த மூதாதையர்கள் அல்லது தலைவிதிக்கு மாற்றுகிறது.
இரண்டாவது காரணி (இது முதல் தர்க்கரீதியாக பின்வருமாறு) சோம்பேறித்தனம். மக்களில், இந்த நடைமுறை சில சமயங்களில் "என் விதியை நான் காத்திருக்கிறேன்", "வாழ்க்கையில் கறுப்புப் பட்டை", "கடவுள் உதவி செய்வார்" / "கடவுளின் எல்லா விருப்பங்களுக்கும்" மற்றும் குறிப்பாக தீவிர நிகழ்வுகளில்: "ஷரோ, வாருங்கள்!" தப்பெண்ணங்களை நம்பி, ஒரு நபர் ஓய்வெடுக்கிறார், ஏனென்றால் மேலே இருந்து ஒருவர் தனக்காக முடிவு செய்வார் என்று அவர் நினைக்கிறார்.
இவற்றையெல்லாம் வைத்து, எந்தவொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் ஸ்திரத்தன்மையையும் ஒழுங்கையும் நேசிக்கிறார். மூன்றாவது காரணி இதிலிருந்து பின்வருமாறு - கட்டுப்பாட்டு உணர்வு. ஆமாம், இது முந்தைய இரண்டு காரணிகளைப் பொறுத்தவரை சற்றே முரண்பாடாகத் தோன்றலாம், இருப்பினும், மக்கள் பெரும்பாலும் நம்புகிறார்கள் மற்றும் தப்பெண்ணத்தை துல்லியமாக பின்பற்றுகிறார்கள், ஏனெனில் இது பாதுகாப்பாக உணரவும் யதார்த்தத்தை கட்டுப்படுத்தவும் அவர்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது. இந்த வழக்கில் வாதத்தின் முறை தோராயமாக பின்வருவனவாகும்: நான் கருப்பு பூனைகளுக்குச் செல்லமாட்டேன், நான் எப்போதும் கண்ணாடியில் பார்க்கிறேன், வீட்டில் எதையாவது மறந்துவிடுவேன், நான் மின் கம்பங்களின் கீழ் செல்லமாட்டேன், இரவு முழுவதும் மேஜையில் கத்திகளை விடமாட்டேன், ஆனால் இதற்காக நான் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை வைத்திருக்கிறேன், எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. லாபமா? லாபம் எனவே, சில நேரங்களில் இது ஒரு வகையான கலாச்சார உடன்படிக்கை போல் தோன்றலாம்: இந்த "சட்டங்களை" நீங்கள் மீறாதவரை, உங்கள் வாழ்க்கை சாதாரணமானது.
ஜார்ஜ் ஃபிராங்க்ல், மனிதன் கலாச்சாரத்தை உருவாக்கும், சின்னங்களில் கவனம் செலுத்துதல், அடையாளங்களைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் சின்னங்களை கடைப்பிடிக்கும் ஒரு விலங்கு என்று கூறினார். நம் முன்னோர்கள் உலகைப் படிக்கக்கூடிய ஒரு அடையாள அமைப்பாகக் கருதினர். அத்தகைய வாசிப்பின் கொள்கையைப் புரிந்துகொண்டு நிறைய அறிகுறிகளை மறைகுறியாக்க முடியும். ஒரு நபர் வழக்கமாக மிகவும் குறைந்த அளவிலான சிக்கல்களில் ஆர்வமாக உள்ளார், இது தரம் மற்றும் ஆயுட்காலம் வரை கொதிக்கிறது. ஆகையால், மரணமும் தோல்வியும் எப்போதுமே எந்தவொரு தப்பெண்ணத்திற்கும் மேலானவை.