தழுவலில் நான்கு வகைகள் உள்ளன. சமுதாயத்திலும் தனக்கும் தழுவிக்கொள்ளும் தரம் மற்றும் பட்டம் ஆகியவற்றில் அவை வேறுபடுகின்றன. வாழ்க்கை முழுமையானதாகவும், நிகழ்வானதாகவும், திருப்திகரமாகவும் இருக்க, முழுமையான, முறையான தழுவலுக்கு பாடுபடுவது அவசியம்.
உள்நாட்டு உளவியலாளர் ஏ.ஏ. உள் மற்றும் வெளிப்புறம் ஆகிய இரண்டு அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்தி நான்கு வகையான தழுவல்களை ரியான் அடையாளம் கண்டார்.
- ஒரு நபர் ஒரு உள் அளவுகோலின் படி தழுவிக்கொள்ளப்பட்டால், அவர் தன்னுடன் இணக்கமாக இருக்கிறார், அவரது விருப்பங்களைப் பின்பற்றுகிறார், மற்றும் நடத்தையில் அவரது மதிப்புகளை உணருகிறார் என்பதாகும்.
- ஒரு நபர் வெளிப்புற அளவுகோலின் படி தழுவிக்கொள்ளப்பட்டால், அவருடைய நடத்தை அவர் வாழும் சமூகத்தின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்குகிறது என்பதாகும். அவர் சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கிறார், சட்டத்தை மீறவில்லை, சமூகத்தின் மரபுகளுக்கு எதிராகப் போவதில்லை.
ஏ.ஏ. முழுமையான (முறையான) தழுவல் உள் மற்றும் வெளிப்புற அளவுகோல்களின் அடிப்படையில் தழுவல் தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது என்று ரியான் நம்புகிறார். இதன் பொருள் ஒரு நபர் சமுதாயத்திற்கு நன்மை செய்கிறார், தன்னை உணர்ந்து, தனது திறனை. அத்தகைய நபரை சுய-உண்மையான ஆளுமை என்று அழைக்கலாம்.
ஒரு நபர் தன்னுடன் சம்மதமின்றி வாழ்ந்தால் (அன்பில்லாத வேலைக்குச் செல்கிறான், அவனுக்கான வேதனையான உறவில் இருக்கிறான், ஒரு பொழுதுபோக்கைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது, முதலியன) அதே நேரத்தில் சமுதாயத்திற்கு பயனளிக்காது (அவனது வேலையின் தயாரிப்பு தேவை இல்லை அல்லது முற்றிலும் இல்லாதது), - இதன் பொருள் ஆளுமை முற்றிலும் தீங்கு விளைவிக்கும். வாழ்க்கையில் நெருக்கடியான காலங்களில் எந்தவொரு நபரும் முழுமையான தவறான மாற்றத்தின் தற்காலிக நிலை அனுபவிக்கப்படுகிறது.
இரண்டு தீவிர விருப்பங்களுக்கு கூடுதலாக - முறையான தழுவல் மற்றும் முழுமையான தவறான மாற்றம் - இரண்டு இடைநிலை உள்ளன:
- ஒரு உள் அளவுகோல் மூலம் கற்பனை தழுவல்.
- வெளிப்புற அளவுகோலின் கற்பனை தழுவல்.
முதல் வழக்கில், ஒரு நபர் தனது சொந்த விதிகளின்படி வாழ்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் சமூகத்தின் விதிமுறைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதில்லை. சிறந்த, அவர் ஒரு கருப்பு ஆடு போல் தெரிகிறது. மோசமான நிலையில், இது ஒரு குற்றவாளியாக உணரப்படுகிறது. "உங்களை நேசிக்கவும், தும்மவும்." இந்த விஷயத்தில் அது வெறும் வெற்றி, ஒருவர் காத்திருக்க வேண்டியதில்லை.
இரண்டாவது வழக்கு மிகவும் பொதுவானது. வெளிப்புறமாக, ஒரு நபர் தழுவி இருப்பதாகத் தெரிகிறது: அவருக்கு ஒழுக்கமான வேலை இருக்கிறது, அவர் நன்றாக ஆடை அணிந்துள்ளார், அவருக்கு குடும்பம், நண்பர்கள் உள்ளனர். ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் வாழ்க்கையில் வெறுமை, அர்த்தமற்ற தன்மையை உணர்கிறார். அவருக்கு எந்த நோக்கமும் இல்லை. அவர் பட்டையை இழுக்கிறார், ஆனால் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியாது, உணர முடியாது. அத்தகைய நபரின் வாழ்க்கை வண்ணங்கள் இல்லாதது அல்லது அதற்கு மாறாக, நிகழ்வுகளின் பிரகாசமான இடங்களால் நிரப்பப்பட்டிருக்கிறது, ஆனால் அவை உண்மையில் அவரை ஊக்குவிப்பதில்லை, ஆனால் நேரத்தைக் கொன்று சலிப்பிலிருந்து விடுபட மட்டுமே உங்களை அனுமதிக்கின்றன.
வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில், தழுவல் செயல்முறை வித்தியாசமாக செல்கிறது. ஒவ்வொரு நபரும் விவரிக்கப்பட்ட நான்கு தழுவல் நிலைகளில் ஏதேனும் இருக்க முடியும்.
எவ்வாறாயினும், முறையான சமூக தழுவல் நிலைக்கு பாடுபடுவது அவசியம், அதாவது தன்னைப் புரிந்துகொள்வது, ஒருவரின் திறனை வளர்த்துக் கொள்வது, ஆனால் சமூகத்தின் நேர்மறையான வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்குவது.