சோம்பலிலிருந்து விடுபட பல கட்டுரைகள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், சமீபத்திய ஆய்வுகள் சோம்பல் என்பது ஆன்மாவின் பாதுகாப்பு செயல்பாடு என்று கூறுகின்றன. இருத்தலியல் உளவியலாளர் ஆல்ஃபிரிட் லாங்கிள் அனைத்து கண்டனம் செய்யப்பட்ட நடத்தைக்கான காரணங்களையும், சோம்பலைக் கடக்க வேண்டுமா என்ற சந்தேகங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறார்.
ஒரு நபர் தொடர்ந்து இணையத்தில் அல்லது டிவி திரைக்கு முன்னால் அமர்ந்திருந்தால் நாங்கள் சோம்பல் பற்றி பேசவில்லை. இது ஒரு போதை, முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்து. சோம்பேறித்தனம் என்பது வெளிப்படையான காரணமின்றி எதையும் செய்ய விரும்பாதது.
சமீபத்திய ஆய்வுகளின்படி, சோம்பேறித்தனம் என்பது நடத்தை, குறிக்கோள்கள் மற்றும் குறிக்கோள்கள், தார்மீக ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் பொதுவாக வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றின் விதிகளை மறுப்பது என்பது நம்மீது பலவந்தமாக திணிக்கப்படுகிறது.
உலகத்துடனான உறவுகளுடன், மற்றவர்களுடன், எதிர்காலத்துடன் நாங்கள் தொடர்ந்து பிஸியாக இருக்கிறோம். வாழ்க்கையின் சரியான கட்டுமானத்திற்காக, உங்களுடன், உங்கள் உள் உலகத்துடன் சில நேரங்களில் பிஸியாக இருப்பது மிகவும் முக்கியம். ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வழியில் செல்ல வேண்டும். எனவே, சீனர்களுக்கு “வீ வோ” - இருப்பு “தனக்காக” அல்லது “ஒருவரின் சுயநலத்திற்காக” என்ற கருத்தை கொண்டுள்ளது. ஆகவே, நவீன சோம்பேறித்தனம் தனக்குத்தானே வாழ்க்கையைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, ஒருவர் தன்னைத் தடுக்கும் வெளிப்புற மருந்துகளிலிருந்து பாதுகாப்பு.
ஆழ் மனதில், எல்லாவற்றையும் “விரும்பாதது” என்ற கொள்கையின்படி பிரித்து முடிவுக்கு ஏற்ப செயல்படுகிறோம். நாங்கள் சில விஷயங்களை விட்டுவிடுகிறோம் அல்லது பின்னர் சுவாரஸ்யமான செயல்களுக்கு ஆதரவாக அவற்றை தள்ளி வைக்கிறோம்.
உளவியலாளர் ஆல்ஃப்ரிட் லாங்கிள் “என்னைப் பற்றி என்ன எதிர்பார்க்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது” என்ற புத்தகத்தில் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “சோம்பேறித்தனம் ஒரு சாதகமற்ற நேரத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும். உதவிக்காக என்னிடம் திரும்பிய ஒரு மாணவரை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன், ஏனென்றால் அவள் தன்னை மிகவும் சோம்பேறியாகக் கருதினாள், இதனால் சுமையாக இருந்தாள். அவள், புதிதாக ஏதாவது செய்யத் தொடங்கினால், அவளுடைய பெற்றோரின் அழுத்தத்தின் கீழ் அவள் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்று பல ஆண்டுகளாகப் படித்தாள். அவள் சிறப்புப் பணியில் ஈடுபடத் தொடங்கியபோது, அவளுக்கு ஒரு பதட்டமான முறிவு ஏற்பட்டது. அவளுடைய ஆய்வின் போது இதுதான் சோம்பல், அதன் பின்னால், ஒரு திரைக்குப் பின்னால், அவளுடைய நபர் (ஆளுமையின் ஆன்மீக கூறு) மற்றும் அவரது வாழ்க்கை நகர்ந்தது, எனவே அவள் அதை உணராமல், ஒரு நபருக்கு மிக முக்கியமான இரண்டு கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தாள்: முதலாவதாக: நான் செய்வதற்கு எனக்கு மதிப்புமிக்க ஏதாவது இருக்கிறதா, வாழ்க்கை எனக்கு ஏதாவது தருகிறதா?, நான் என்ன நன்றாக உணர்கிறேன்? இரண்டாவது: நான் செய்ய வேண்டியது என் சாரத்துடன் ஒத்துப்போகிறதா? இது தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளவும், அவள் "குளிர்காலத்தை" காத்திருந்து "கரை" வாழவும் உதவியது.
சோம்பேறித்தனம் நமக்கு நாளாக இருப்பதற்கும் எந்தவொரு வியாபாரத்தையும் முன்னெடுப்பதன் அவசியத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவும் நமக்கு நேரம் தருகிறது. நேரம் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது, காலக்கெடுக்கள் குறைக்கப்படுகின்றன, இந்த அழுத்தத்தின் கீழ், ஒரு பணியை முடிப்பதற்கான உந்துதல் படிப்படியாக அதிகரித்து வருகிறது. காலக்கெடுவை நெருங்கும்போது, “எனக்கு இது உண்மையிலேயே தேவையா?”, “நான் இதைச் செய்யாவிட்டால் என்ன நடக்கும்?”, “சோம்பேறியாக இருப்பதை எப்படி நிறுத்துவது?” என்ற கேள்வியை நாங்கள் அதிகமாகக் கேட்கிறோம். இந்த கேள்விகள் இந்த பணியின் உண்மையான முக்கியத்துவத்தையும் அது நிறைவேற்றப்படாவிட்டால் அதன் விளைவுகளையும் புரிந்துகொள்ள நமக்கு உதவுகின்றன. நாங்கள் இந்த வேலையைச் செய்யத் தொடங்கவில்லை என்றால், "இப்போது வேறு ஏதாவது எனக்கு மிகவும் முக்கியமானது" என்று அர்த்தம்.