"ஈகோயிசம்" என்ற வார்த்தையை நீங்கள் மிகவும் எதிர்மறையான சூழலில் அடிக்கடி கேட்கலாம். சுயநலவாதிகள் திட்டப்படுகிறார்கள், மற்றவர்களின் நலன்களை மீறுகிறார்கள், தங்கள் சொந்த இலக்குகளால் மட்டுமே எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், ஒரு உளவியல் சூழலில், இந்த சொல் பெரும்பாலும் ஒரு நேர்மறையான பொருளைப் பெறுகிறது, மேலும் உலக சிந்தனை "பகுத்தறிவு அகங்காரத்தின்" கருத்துக்களை அறிந்திருந்தது. கருத்தின் வரலாற்றில் ஆழமடைவது இதைப் புரிந்து கொள்ள உதவும்.
ஒரு தத்துவக் கருத்தாக, ஈகோயிஸ்ட் (லத்தீன் ஈகோவிலிருந்து - "நான்") XVIII நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. அவரது கோட்பாட்டாளர்களில் ஒருவரான - ஹெல்வெட்டியஸ் - "பகுத்தறிவு சுயநலம்" என்ற கோட்பாட்டை வகுத்தார். பிரெஞ்சு சிந்தனையாளர் சுய-அன்பு மனித செயலுக்கு ஒரு அடிப்படை நோக்கம் என்று நம்பினார்.
அகங்காரத்தின் கிளாசிக்கல் வரையறை இது மதிப்புகளின் அமைப்பு என்று கூறுகிறது, இதில் தனிப்பட்ட நல்வாழ்வு மட்டுமே மனித செயல்பாடுகளின் நோக்கமாகும். இது எப்போதும் மற்றவர்களை முழுமையாக புறக்கணிப்பதாக அர்த்தமல்ல. எனவே, பெந்தம் சமூகத்தின் தார்மீகத் தரங்களுக்கு ஏற்ப மிக உயர்ந்த இன்பம் என்று வாதிட்டார் (அதாவது, ஒரு அகங்காரியின் நடத்தை முழு சமூகத்தின் நன்மைக்கும் முரணாக இல்லை). ஆனால் ரூஸோ மக்கள் இரக்கத்தைக் காட்டுவதையும் மற்றவர்களுக்கு உதவுவதையும் கண்டுபிடித்தார், இதில் உயர்ந்தவர் என்ற உணர்வுக்காக. வளர்ச்சியின் போது, தனிநபர் சமுதாயத்துடன் மிகவும் உறுதியாக இணைந்திருப்பதாக மில் எழுதினார், அதை அவர் தனது சொந்த தேவைகளுடன் இணைக்கத் தொடங்குகிறார். ஃபியூர்பாக்கிலிருந்து இதே போன்ற கருத்துக்களை வரைந்து, செர்னிஷெவ்ஸ்கி தத்துவத்தில் தனது மானுடவியல் கோட்பாட்டை எழுதினார், என்ன செய்ய வேண்டும்?
பாரம்பரியமாக, அகங்காரம் பரோபகாரத்தை எதிர்த்தது (லத்தீன் மாற்றத்திலிருந்து - "பிற"), ஆனால் நவீன உளவியல் அத்தகைய எதிர்ப்பைத் தவிர்க்கிறது. ஒரு நபர் சமுதாயத்தில் வாழும் வரை, அவரது தேவைகள் தொடர்ந்து மற்றவர்களின் நலன்களுடன் ஒன்றிணைகின்றன. சமீபத்திய ஆண்டுகளின் கோட்பாட்டாளர்கள் பகுத்தறிவு அகங்காரத்தை சில செயல்களின் நன்மைகளை அச ven கரியங்களுடன் சமநிலைப்படுத்துவதற்கும் நீண்ட காலத்திற்கு உறவுகளை உருவாக்குவதற்கும் திறன் என்று விளக்குகிறார்கள், அதே நேரத்தில் தன்னையும் மற்றவர்களையும் கவனித்துக்கொள்வதில் சமநிலையை பராமரிக்கின்றனர்.
அகங்காரத்தை ஒரு பிரச்சினையாகப் பேசும்போது, அவை பெரும்பாலும் ஒருவரின் சுய, ஈகோசென்ட்ரிஸத்தின் மீது மிகைப்படுத்தலைக் குறிக்கின்றன. பெற்றோரின் அதிகப்படியான மற்றும் நியாயமற்ற முறையில் குழந்தையின் அனைத்து விருப்பங்களையும் ஈடுபடுத்தும்போது, இது பெரும்பாலும் வளர்ப்பின் விளைவாகும். வளர்ந்து, குடும்பக் கூட்டின் நெருக்கடியான உலகத்தை விட்டு வெளியேறி, உலகம் தன்னைச் சுற்றிக் கொண்டிருக்கவில்லை என்ற உண்மையை ஈகோவாதி எதிர்கொள்கிறான். பெரும்பாலும், தனிப்பட்ட உறவுகளில், அத்தகைய நபர்கள் தனக்கு வசதியான ஒரு மாதிரியை இனப்பெருக்கம் செய்யும் ஒரு கூட்டாளரைக் கண்டுபிடிக்க முற்படுகிறார்கள்: அவருடைய விருப்பங்களை மகிழ்விக்க தொடர்ந்து தங்கள் சொந்த நலன்களை தியாகம் செய்வது. பெற்றோருக்கு ஒரு ஆலோசனையாக, உளவியலாளர்கள் தாங்களே பகுத்தறிவு அகங்காரத்தால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கின்றனர்: ஒரு குழந்தையை மறுக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள், அவருடைய கருத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், ஆனால் குழந்தையை குடும்ப வரிசைக்கு மேல் வைக்க வேண்டாம்.